la baz petite

Вовсю идёт приготовление к путешествию в Аршан, куда помимо меня едут Панас и Фарида с подружкой в сборе, и кандидатскому по истории и философии науки в понедельник.

Current music: Terry’s Cafe 10 [PLACCD051-2] :: Jay Shepheard - Pipes ‘n Sneakers (Very Deep / Tech House) / 2007

Ввечеру мне предстоит отъезд. С утра завершают отопительный сезон, отключая горячую воду, поэтому я вынужден мыться холодной. Ледяной душ бодрит и обеспечивает здоровый сон ещё часа на два. Видимо, так увлекла меня игра в подсчёт монет с трёхлетним Игорем - сыном Иры. Когда, наконец, выдвигаемся, наступает уже время обеда. Просто идём пешком из одного конца стольного града Улан-Удэ в другой.

Мммм, орнаменты.

Величественный дворец пионеров плюс ещё орнаменты - эти в стиле минимал.

Долина Селенги - вид со старого моста.

Я огорчаюсь за пацанов.

И мы спускаемся на старую набережную. Надо сказать, что старая набережная стольного града просто безбожно засрана. Там никто не убирает вообще. Терпеливым улан-удэнцам не привыкать, и они с радостью проводят праздничные дни в грязи, создавая дополнительно ещё больше её.

Вот тот самый храм из первого дня.

Ещё культурное наследие.

Улан-Удэнская сотовая. Роуминг БВК - без жопореза. Три дня в интернетушку не заглядывал.

Любимое лакомство современного бурята, следящего за своим здоровьем - рассыпчатая капуста белокочанная с огурцом и апельсином. Укрепляет иммунитет, полезна детям.

Вдоль по улице Советской.

Стольного града дорожные мастера.

И уникальное мороженое “Пломбир классический” из Омска. Я заворачиваю его в газету “Традиция”, чтобы оно впитало традицию и не растаяло по дороге до холодильника, где я забуду его до следующего визита в стольный град Улан-Удэ.

На второй день мы отправились в дацан на Лысой горе - Римпоче-Багша. Он новый, современный, активно строится. Внутри отделан мрамором и гранитом, очень уютно.

Специально для любимой сфотал облачко.

А дальше - по старому городу вниз, к реке.

Площадь перед железнодорожным вокзалом стольного града Улан-Удэ.

Одноногие бурятские комсомольцы несут почётный караул.

Брэндинг по-бурятски: кэшэнкэрри “Титан”. Ещё есть “МЕГАТитан”.

Опять мои любимые орнаменты.

Освежаю дыхание мороженым: мне предстоит поцелуй Ленина.

Эх-хэ. Собственно, вот и он. Здесь родилась фраза “Поцелуй меня с Лениным!” Предлагаю всем посещающим стольный град Улан-Удэ целовать себя с Лениным. Редкой души образчик!

Так, дальше просто зарисовки. Бурятии моей звезда. Поэтично.

Улица Терешковой. Трамваи никогда не попадают в пробки. Зачотно.

Кросавчеги! Землю - крестьяном, компьютеры - фриком!

Мммм, снова орнаменты.

Это наш район. Входы на мост с каждой стороны охраняет пара гэсэров. Вообще скульптур много в стольном граде. Это потому что скульптор - родственник мэра. Но это неважно, главное, что скульптуры сделаны с любовью и впечатляют.

И под занавес второго дня - знаменитый торт “Степашка”.

Вечером смотрим “В бой идут одни старики” без рекламы! Хороший фильм.

Майские праздники я провёл в стольном граде Улан-Удэ, где вместе с сухим степным воздухом, от которого постоянно хочется пить и сохнет кожа, можно вдохнуть ароматы позного сока, благовоний, тортов “Птичье молоко” фабрики “Амта” и конины в горшочках, где глаз радуют присносущие орнаменты, резные домики, православные и буддийские храмы, ногу и зад - равномерно раздолбанные дороги и залежи мельчайшего песка, а дух - архитектура советского стиля, народной драмы и драматический театры, небывалой дешевизны компакт-диски и хлопчато-бумажные носки и известная на весь мир двенадцатитонная бронзовая голова Ленина, которую хочется целовать снова и снова. О, стольный град Улан-Удэ, ты же Верхнеудинск, ты стал мне дорог и возбудил меня желанием вновь оказаться в тебе когда-нибудь!

Посещение стольного града стало возможным благодаря моей замечательной старой знакомой Ире, нежданно позвонившей мне 5 мая, когда я и не чуял, что окажусь там, а закупал суфле “Рузанна” и бактериальный сбор для сельских туалетов и выгребных ям на Мельниковском оптовом рынке. Иру я с радостью встречаю в среднем полтора-два раза в год в течение последних восьми лет, а посему сразу взял быка за рога и сообщил, что если она не против, то я готов посетить стольный град, не дожидаясь приглашения, а вечером 7 мая уже покидал родной город на поезде Иркутск-Наушки.

Честно говоря, мне давно хотелось посетить город Улан-Удэ. Прежде я знал лишь, что столица Бурятии - достаточно культурный город, там как минимум два театра, а также оттуда родом закрытые фестивали электронной музыки на Байкале и масса других специализированных мероприятий. Именно там уже третий раз проводит свою выставку ВоРо, именно там его укусила гремучая змея. Поэтому я отправился в Улан-Удэ с огромным интересом.

Поезд Иркутск-Наушки выходит со станции Гончарово в 2118 и приходит в стольный град в 0617. Я беру с собой фрукты и круг колбасы “Краковской”, которыми превосходно ужинаю. Плацкарту со мною делят пьющие кофе мамаша лет тридцати с дочкой лет шести, а также образованный в компьютерах худой парнище, который едет в стольный град, чтобы с помощью материнской платы собрать там второй компьютер, и для этого ему нужно подкрепиться невыразимо крышесносной лапшой “Вонючий полдник”. Давненько я не нюхал столь крепко заваренной лапши!

Стольный град Улан-Удэ находится по обоим берегам рек Селенги и Уды. Поезд идёт вдоль Байкала до дельты Селенги. Путь его опасен: в Ангасолке, Слюдянке и Выдрино его обычно обстреливают камнями местные хулиганы (для чего проводники заставляют на ночь опускать защитные занавеси на окнах). От дельты поезд сворачивет на юго-восток. Виды долины на заре завораживают.

Ира встречает меня на вокзале, рассказывает о пересекаемых нами районах, с огорчением сообщает, что в культурную программу не войдёт посещение театров по причине их закрытия, а потом угощает лепёшками с сыром. С самого утра мы отправляемся в Иволгинский дацан, находящийся в посёлке Верхняя Иволга в десяти-пятнадцати километрах к юго-западу от Улан-Удэ.

С самого начала пути меня влюбляет в себя бурятская оформительская культура: почти все строения в стольном граде украшаются орнаментами. Орнаментов в этом посте будет превеликое множество. Каждый орнамент уникален и вызывает у меня детский восторг немецкого туриста, который видит полуразвалившееся деревянное зодчество посреди Иркутска. У Иры же мой восторг вызывает примерно такие чувства, как у иркутянина, который наблюдает за реакцией этого немецкого туриста.
С орнаментов вот такого типа порой срывается и разбивается в лепёшку забирающийся по ним народ.

Исторический центр Улан-Удэ. Изобилие советской и более старинной архитектуры.

Современные объекты, как, например, этот торгово-деловой центр “Таврический”, выделяются своей неприкрытой пошлостью.

Вот один из православных храмов Улан-Удэ. Как я уже говорил, в стольном граде немало храмов. К ним мы ещё вернёмся позднее.

Следует отметить, что в стольном граде чувствуется столичный дух, которого нет ни в Иркутске, ни даже в Шелехове. Чего стоят шестиполосные транспортные развязки по пути в Иволгу! Ну, и дома, конечно. И ещё что-то неуловимое. Стольное. Даже раздолбанные дороги не вызывают раздражения, ибо раздолбаны равномерно и не имеют гигантских ям в неожиданных местах, как дороги Иркутска.

По одной из таких мы и едем. Маршрутки по городу стоят 12-15 рублей, тогда как за город - 17 рублей.

Добравшись до дальней окраины Верхней Иволги, в дацан можно попасть двумя путями: поймать частника и доехать по дороге за 7 минут или дойти через испещрённое мелиорационными канавами поле за два с половиной часа. Мы, конечно, выбираем второе. Дацан - справа от дороги, практически у самых гор.

По дороге нам приходится пересекать около семнадцати мелиорационных канав различного размера. В степи колыхает ковыль стихия.

По дороге мы натыкаемся на странное поле, схематически огороженное кусками забора с металлическими зазубринами и ржавой зелёной будкой посередине. Ира опасается, как бы это ни было место злых духов, потому что перед праздником нового года Саалганом где-то в окрестностях дацана сжигают старые плохие вещи. Следов сжигания, впрочем, нет, поэтому мы пересекаем поле.

Дацан приближается.

И приближается.

И, наконец, достигает нас. Это - пока введённые в эксплуатацию новые врата дацана. Через незаделанные отверстия в них мы проникаем на территорию дацана.

Следует немного рассказать о том, как буряты ходят в дацан. А ходят они туда по любому делу. Во-первых, посещением дацана сопровождаются инвестиции бурят, например, приобретение квартиры или автомобиля. Во-вторых, буряты посещают и лам, которые живут в простых домах при дацане и выполняют различные функции: лечат, восстанавливают психику, консультируют по бытовым вопросам. В качестве средства расчёта при посещении лам служат пищевые продукты, молоко, водка. Ламы помогают.

В-третьих, на территории дацана можно повесить хий морин - освящённые флажки, каждый из которых выполняет свою функцию. Развешивать хий морин нужно, придерживаясь определённой процедуры и в соответствии с их назначением.

На территории дацана много ярких скульптур, изображающих животных из восточной традиции.

Здания ярко украшены; везде повторяется чередование цветов “белый-зелёный-жёлтый-голубой-красный”.

Это - отдельный дацан для ламы Итигэлова. Этот лама впал в транс в начале 20-го века и пребывает в нём до сих пор. Его тело бережно хранится на втором этаже главного дацана (он появится далее) и выносится шесть раз в год. Прошлый раз был 20 апреля, а следующий ожидается 16 (или около того) июня. Из фотографий в книгах видно, что лама сидит, завёрнутый в ткани, с просветлённым выражением на лице. Когда построят новый дацан, каждый сможет его увидеть.

А вот пронумерованные дома, где живут ламы.

В первую очередь мы отправились вокруг дацана: нужно пройти три круга и вращать молитвенные колёса.

По пути расклеено объявление:

Возвращение к традициям.

Бурятский народ всегда имел устойчивость против отрицательных явлений, которые действовали против нашей самобытности и национального достоинства, потому что нашим иммунитетом является Учение Будды, Вера в Три Драгоценности.

С северной стороны территория дацана оборудована индивидуальными ограждёнными туалетами, хотя все послушники предпочитают ходить в белый туалет за территорией.

У теперешнего главного входа продаётся масса ненужных причиндалов, среди которых тапки, ключницы, кошельки, пирамидки, браслетики, пластинки-обереги, висюльки, статуэтки, благовония, шапки, комиксы традиционной тематики и шайподы.

В дацане при каждом доме живёт какое-нибудь домашнее животное. Кошки живут внутри дома, а собаки - снаружи. Много живых существ, привольно резвящихся на территории дацана.


(главный дацан)

За территорией дацана целая роща занавешена хий морин.

Ещё в дацане есть отапливаемый домик, где живёт дерево, привезённое из Индии. Что за дерево, я не знаю (может, яблоня?), а домик всегда закрыт. В интернете, думаю, есть информация об этом.

У Иволгинского дацана также можно приобрести одно из главнейших средств тибетской медицины - позный сок. Позный сок добывается из бууза и применяется при гипотиреозе, малокровии, а также служит отличным иммуномодулятором и противовирусным средством.

***

После посещения дацана мы возвратились в стольный град. Град радует глаз контрастами.

Орнаментами.

Центром.

И знаменитейшей бронзовой головой Ленина на Площади Советов.

Самое сердце стольного града Улан-Удэ.

Скульптура “Мать Бурятия”.

Снова орнаменты.

И потрясающий музей истории Бурятии. Рекомендую вам посетить его. Экспозиция впечатляет. На третьем этаже всё по буддизму. Много забавных иллюстрированных документов, в том числе дерево тибетской медицины, карта развития плода по стадиям рыбы, черепахи и свиньи, а также картина “Погоня за слонами”. Работница музея ходила за нами и окуривала помещение благовониями. На втором этаже в коридоре бесподобные коллажи из фотографий советских времён. Кто хочет познать искусство группового снимка, просто обязан их увидеть. Экспозиция - национальный быт и процесс присоединения Бурятии к Российской Империи. На первом - выставки о шаманизме, старообрядцах, а также тематическая, посвящённая Дню Победы, где были представлены документы, карты, корреспонденция ветеранов войны.

Центральная улица Ленина, она же Арбат. Пешеходная и торговая.

Если свернуть в конце улицы Ленина налево, то можно погрузиться в волшебный мир белорусского трикотажа, где продаются хлопчато-бумажные носки за 11 рублей! Нормальные носки! Я купил себе 9 пар.

Таак, что у нас далее. Ага, Центральный Универмаг.

Неподалёку от него - магазинчик кондитерской фабрики “Амта”, что переводится с бурятского языка как “вкусный, сладкий”. “Амта” знаменита своими конфетами и тортами “Степашка” на базе “Птичьего молока” (Кто не знает, это суфле. Конфеты есть с белой, жёлтой и коричневой начинками, а торты - только с белой). Путники присели отдохнуть у фонтана.

А вот Барис (ударение на первый слог). В стольном граде Улан-Удэ немало торговых мест с таким названием. В “Кратком словарике шамана” на выставке в музее истории Бурятии я обнаружил, что “барис” переводится как “место жертвоприношений”. Напоминает историю 1990-х гг. с кафе “Маргасан” в Тункинской долине (западные буряты), что переводится как “засада” (по крайней мере, суть была примерно такая).

И, под конец дня, мой скромный ужин.

Первомай был отмечен появлением Александра Шестакова в Москве. Наш большой камрад, мастер-дзен из Чистых Ключей, автор альбома “Стрельба из Лука”, приехал ко мне в гости. Небольшая предыстория: браччо (питерское слово) в прошлом году пошел служить в армию, где доныне учил солдат военной артиллерийской теме. Естественно, как и любой другой демиург, он не перестаёт самосовершенствоваться. Теперь ему достаточно пяти часов в сутки, чтобы выспаться, и он умеет сидя и стоя кемарить.

Последний раз СС участвовал в Грибной Пати.

Месяц назад СС за воинскую доблесть и отвагу был командирован в г. Санкт-Петербург, где аж до конца июня в специальной секретной военной школе будет осваивать компетенции профессионального разведчика. Его курс подготовки включает, наряду с освоением разных типов оружия (огнестрельное, холодное, химическое, ядерное), приёмы психологической борьбы, вербовку, чтение мыслей на расстоянии и, естественно, методы эффективной пытки. Наш друг ловит в Питере мощный джус, ходит на драмэндбэйзовые фестивали (на одном из таковых он познакомился с диджеем СС и еще какими-то чёрными, о которых я ничего не знаю) и пьёт вискарь с американкой - пышной хозяйкой кабака возле его дома на ул. Кирочной.

К делу: Саня позвонил мне, доложил расклад и приехал в Москву, где мы провели неплохо время, несмотря, что я невовремя заболел гриппом.

Фотозарисовки наших приключений

Сначала мы попытались прорваться на Красную Площадь, но она по причинам Первомая была закрыта. Правда, отжигали коммунистически настроенные пенсионеры.

Дружинник

Чумовой дед на велосипеде

В итоге мы поехали на Воробьевы горы, погулять по берегу реки Москва. Прошли километров пять, аж до Киевского вокзала!

И снова дед на велосипеде, но уже другой. Фотаться он не хотел. Но, кто его, родного, спрашивает?

Армейская выправка

Поймал московский джус.

С нежностью СС относится к природе!

Возле дома

Вместе с фоточками спешу сообщить, что армейская жизнь ССа полна приколов. Вот запись, сделанная им, на которой его командир ведет разъяснительную работу с офицерами. Качать всем! Командир.

И, конечно, не обойтись без видеопоздравлений от Сани!
Дети урбана устали от тяжелого воздуха
Корюшку ловит чувак

Добавлю: время провели отлично, перцовки отведали в нужном количестве, засмотрели шедевральный трэш “Живая Мертвечина”.

К сожалению, я не попал на встречу с другим нашем камрадом - Белинским, который водил Саню по Чистопрудному бульвару и на Красную Площадь. Всем привет.

Ваш Германов